PARA EL DEBATE DE LAS IDEAS.
Estás tres manifestaciones culturales, deben buscar la descolonizacion del saber, y la liberación ideológica, cómo crítica al colonialismo cultural y el imperialismo cultural.
Debido a esto, es necesario cuestionar la relación ciencia- escuela, ya que está última ha privilegiado por siglos, la ciencia occidental, y sus diferentes atributos:
1- Mecanicista.
2-Materialista.
3-Empírica.
4-Reduccionista.
5- Racional.
6-Positivista.
7- Descontextualizada.
8- Matemáticamente.
9- Ideológica.
10- Elitista.
11-Machista.
13- Competitiva.
14- Impersonal.
15-Violenta.
La descolonizacion de la cultura y del saber, la escuela y la historia, en la práctica pedagógica, invitan a transitar desde una pedagogía crítica( que tiene sus raíces, en Pablo Freire, Simón Rodríguez, Luis Bigott, Orlando Fals Borda, Belén San Juan, Luis Beltrán Prieto y América Bracho) hacia una pedagogia intercultural, que recupere lo ancestral, lo popular, lo campesino-rural desde nuevos movimientos éticos, culturales, políticos, sociales y educativos.
Por otra parte la historia, es un proceso continúo de interacción, entre el historiador y sus hechos, un diálogo sin fin, entre el presente y el pasado.
La visión de la historia, se centra en el poder y los agentes políticos, pero los elementos fundamentales, para recuperar la Memoria Historica Colectiva, está en los elementos conceptuales de la vida cotidiana, que hacen que los hombres y mujeres, que comparten valores, aunque sigan siendo diferentes, unos de los otros.
Lo más indicado, es que estudiemos los hechos históricos, de una manera muy crítica, porque cada ser humano, tienen luz y sombra, y hay que reconocer, lo que reoresentamos, dentro de la simbología de cada momento.
BIBLIOGRAFÍA.
Bigott, Luis.
El Educador Neocolonizado. UCV. 2002.
Freire, Pablo.
Pedagogia de los Oprimidos.
OCTAVIO BEAUMONT RODRÍGUEZ
Grupo Cultural El Morral de los Sueños.
Acarigua. Estado Portuguesa. República Bolivariana de Venezuela.
23 septiembre 2024