Era el Dios Supremo del pueblo Inca, creador y padre de todos los demás dioses incas quién formó la tierra, el cielo, el sol, la luna y todos los seres vivos.
El sol era (Inti), la luna Mamá (Killa), la tierra (Pachamama), el rayo ( Illapa), mama sara( Diosa del Alimento), conopa(Representación Religiosa del Maíz), pachacamac( Dios creador de la Costa), y mama cocha,(Diosa del Mar).
La Viracocha es considerada la primera divinidad de los antiguos peruanos.
Se dice que surgió de las aguas, creó el cielo y la tierra. Fue un dios nómada y tenia un compañero al lado, el pajaro Inti, una especie de pájaro mago y cuyas plumas servían para la mascaypacha o corona del emperador inca.
Viracocha, era representado con dos varas, que al parecer estolitas( Lanzas) o waracas ( Hondas Gigantes).
Inti era el Dios Sol y siervo de Viracocha, el cual ejercía la soberanía de la actualidad en el plano divino ( Hananpscha). Era la divinidad más popular e importante del imperio imcaico, siendo adorado por varios santuarios.
Mamaquilla, era la madre luna y esposa de Inti y de ella se tenía una estatua en el templo del sol.
Pachamama, llamada también tierra madre, ya que era la encargada, de propiciar la fertilidad en los campos, y se le tributaba ofrendas o pagos.
Mama Sara, era la madre del maiz o del alimento.
Mama Cocha, era la madre del mar, a quién se le rendia culto, para calmar las aguas bravias, y obtener buena pesca, además era totalmente femenina.
Cosmovisión Indígena y la Tierra
La tierra es considerada como una Madre, porque de ella se nace, en ella vivimos y de ella obtenemos el alimento.
Por eso los pueblos indígenas, asumen una relación espiritual con la tierra, se pide permiso para cortar un árbol, arrancar una piedra o perforar la tierra, para sembrar el maiz y se entra en armonía con las plantas y los animales.
Los pueblos indígenas respetan la lluvia, los vientos y los montes.
La Espiritualidad.
Esta ligada al sentido comunitario, dónde los seres se interrelacionan y se complementan en su existencia.
El propósito de la espiritualidad, es la búsqueda del equilibrio y la armonía con nosotros mismos y con los demás (cosmo).
La espiritualidad indígena tiene varias manifestaciones y medios para lograr el equilibrio, entre ellas: el fuego sagrado, las ceremonias, lugares sagrados, cerros, montañas, ríos, lagos y ofrendas.
Recordemos un cuento Maya, sobre el diluvio y el destino de las personas…
Cuando la gente se convirtieron en animales.
!XPE RI PALO! !XPE RI PALO! ! Viene el mar! ! Viene el mar! gritaron las gentes, y buscaron árboles, cuevas e hicieron hoyos, para protegerse.
Los que subieron a los árboles se convirtieron en Monos, los que se metieron, en las cuevas en armadillo y los que hicieron hoyos se volvieron Taltuzas, esto ocurrió, cuando los ríos lagos y el mar, se pusieron de acuerdo para cubrir la Tierra.
Conocimientos de los Pueblos Indígenas.
Se transmiten a través de narraciones, cantos épicos, música, ceremonias igualmente sembrando, cosechando, venerando los sitios sagrados y celebrando ritos anuales.
Características del Conocimiento Indígena.
1- Es diverso.
2- Se trasmite de forma oral.
3- Es sistemático.
4- Está asociado a los elementos de la naturaleza.
5- En principio es universal.
6- Es sencillo .
7- Es considerado patrimonio común de la humanidad.
8- Se origina a través de tradiciones.
9- Se enriquece a partir de las experiencias.
10- Está ajustado a la historia e identidad del pueblo en particular.
11- Es dinámico.
Recopilación
Octavio Beaumont Rodríguez.
Grupo Cultural El Morral de los Sueños.
Acarigua. Estado Portuguesa. República Bolivariana de Venezuela. 18 octubre 2024.
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