PENSAMIENTO DEL FRENTE DE LIBERACIÓN NACIONAL DE ARGELIA

El FNLA y la independencia argelina

La Revolución argelina debe ser celebrada por todos aquellos que luchan por la autodeterminación y la soberanía del pueblo. El grito de rebelión del 1 de noviembre de 1954 fue un grito de todos los explotados.
los argelinos ser ciudadanos franceses sin tener que renunciar a su identidad étnica y religiosa. Sin embargo, los colonos franceses en Argelia estaban en contra de esta ley, que nunca se aplicó en la práctica. El aumento de la lucha popular fue acompañado por un aumento de la represión brutal por parte de las autoridades francesas, y los colonos comenzaron a manipular las diversas elecciones en las que los nacionalistas tenían posibilidades de ganar. Como resultado, las vías electorales, institucionales y negociadas se cerraron cada vez más.

Antiimperialismo, cuestión colonial y violencia.

En 1952, con el triunfo del movimiento cívico-militar que llevó a Gamal Abdel Nasser al poder en Egipto, las políticas nacionalistas y antiimperialistas recibieron un nuevo impulso en toda la región árabe de África. Esto amplió los horizontes en los diferentes aspectos del nacionalismo argelino, tanto en las organizaciones públicas como en las que operan de forma clandestina. Además, el Egipto de Nasser comenzó a acoger a gran parte de la disidencia de las colonias, lo que permitió intercambios y coordinación que antes eran imposibles.

La larga tradición política construida durante décadas de resistencia argelina, con organizaciones como la Estrella del Norte de África (ENA), la Unión de Musulmanes del Norte de África (UMNA), el Partido del Pueblo Argelino (PPA), la Organización Especial (OE), el Partido Comunista Argelino (PCA), la Unión Democrática del Manifiesto Argelino (UDMA) y la Asociación de Amigos del Manifiesto y la Libertad (AML), vio ahora nuevos puntos de convergencia y unidad.

Un momento clave fue la creación del Comité Revolucionario de Unidad y Acción (CRUA). A partir de este grupo se creó el Ejército de Liberación Nacional (ELN), como brazo militar para enfrentar la colonización, y el propio Frente de Liberación Nacional Argelino (FLNA), como instrumento político de unidad de todas las fuerzas. Ambos se hicieron públicos después de las acciones militares contra la ocupación francesa el 1 de noviembre de 1954.

La lucha por la independencia argelina suscitó intensos debates. Los ideales franceses de Libertad, Igualdad y Fraternidad no eran válidos para las colonias. Mientras el gobierno francés celebraba la liberación de Francia de los nazis, reprimió las manifestaciones por la libertad en Argelia. A través de la revista Les Tempes Modernes, intelectuales como Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir y Francis Jeanson lucharon contra las posiciones de sectores de izquierda que criticaban la opción por la violencia del FLNA, bajo la justificación de que esas prácticas violentas eran las mismas que utilizaba el dominador francés. Estos sectores, que incluían fracciones del Partido Socialista y del Partido Comunista de Francia, apostaban por una solución “racional, negociada y conciliadora”.